Nach der Vollendung der "Etude pathétique" trat eine längere Zäsur in der Entwicklung der musique concrète ein, denn Schaeffer hatte über ein Jahr lang keine Gelegenheit im Studio zu arbeiten - er mußte an internationalen Konferenzen zur Aufteilung der Rundfunkfrequenzen teilnehmen. Als Schaeffer im August 1949 aus Amerika wieder nach Paris zurückkehrte, brachte er immerhin ein Instrument mit, das ihn zu einer neuen Produktion der musique concrète inspirieren sollte: eine mexikanische Flöte.

Die "Variations sur une flûte mexicaine" sind nicht nur Variationen im traditionellen Sinne, denen ein auf der Flöte gespieltes Thema zugrundeliegt, sie sind auch Variationen über Klänge eines bestimmten exotischen Instrumentes - also Variationen, die, ganz im Sinne der musique concrète, nicht von gedanklichen Vorstellungen ausgehen, sondern von einem konkret vorgefundenen Klangmaterial, das sich zur technischen Verarbeitung im Studio eignet.

Das Ausgangsmaterial des Stückes ist relativ einfach: es handelt sich um eine kurze Phrase, die auf der mexikanischen Flöte gespielt wird und insofern einem klassischen Variationsthema vergleichbar ist. Allerdings ist die Flötenphrase viel kürzer als ein klassisches Thema, so daß die Variationen um so drastischer auch in die technische Veränderung hineinreichend ausfallen müssen, wenn die Musik vor Monotonie bewahrt bleiben soll.

Sowohl das "Thema", als auch die "Variationen" sind direkt im Studio aufgenommen. Das Stück geht nicht davon aus, daß Einfälle in Noten aufgeschrieben werden, sondern daß ein bestimmtes Klangmaterial im Studio aufgenommen und technisch verarbeitet wird. Wie Schaeffer dabei vorgegangen ist, hat Monique Rollin, seine Assistentin, wenig später in einer Rundfunkanalyse erläutert, die Schaeffers Arbeitsaufzeichnungen auswertet. Aus diesen Informationen geht hervor, wie Schaeffer verschiedene musikalische Fragmente nicht nur aneinandergereiht, sondern auch überlagert hat. Mehrstimmige, mehrschichtige Musik entsteht hier aus winzigen einstimmigen Melodiezellen - gleichsam in einem klanglich manipulierenden Playbackverfahren.

Aus Aufnahmen mit einer mexikanischen Flöte entsteht technisch produzierte Klangfarbenmusik, der die originale Instrumentalfarbe durch technische Veränderung vielfältig abgewandelt wird. Dennoch bleibt das Ausgangsmaterial so deutlich erkennbar, daß das Stück sich auch aus einer anderen Perspektive begreifen läßt - als Grenzfall eines Hörspiels: dieses Stück präsentiert sich auch als Ausarbeitung einer winzigen Folkloreimpression, als ein akustischer Film, der aus der einfallsreichen Ausarbeitung einer winzigen Ausgangsszene entsteht.

Natürlich bekam Schaeffer auf seinen Auslandsreisen auch Kontakt zu Radioanstalten anderer europäischer Länder. Das hat sich auch in seiner musique concrète niedergeschlagen.

Eine Produktion, die Schaeffer im Jahre 1950 realisierte, verarbeitet das Pausenzeichen des italienischen Rundfunks. Dieses Pausenzeichen wiederum war ideales Ausgangsmaterial für konkrete Musik - nämlich ein Vogelruf. Schaeffer arbeitete also mit mehrdeutigem Material: mit radiofonen Klängen, die zugleich "Musik mit Stimmen", Vogelmusik waren. Aus dem Vogelmotiv entwickelt sich konkrete Musik nach einfachen Grundsätzen: durch Veränderungen der Wiedergabegeschwindigkeit entstehen gleichsam Zeitraffer- und Zeitlupeneffekte. Die Vogelfiguren werden auch rückwärts wiedergegeben. Diese Techniken verbinden sich mit anderen Verfahren z.B. Verhallungen; es entsteht gleichsam ein akustischer Trickfilm aus Vogelmusik.

Die meisten Produktionen der frühen musique concrète waren kurze Studien, die sich in relativ kurzer Zeit herstellen ließen. Solche Stücke konnten auch dann realisiert werden, wenn Schaeffer nur relativ wenig Studiozeit zur Verfügung stand oder er wegen auswärtiger Verpflichtungen immer wieder aus der Studioarbeit herausgerissen wurde. Schaeffer fand Gefallen an seinen kurzen Studien; dennoch kam er immer wieder auf seine ursprünglichen Pläne zurück, die eigentlich auf eine größere Produktion gezielt hatten.

Die Arbeit an der musique concrète hatte ja mit der Absicht begonnen, eine Geräuschsymphonie zu komponieren Im Jahre 1948 waren dann jedoch zunächst nur kleinere Projekte fertig geworden, mehrere kurze Geräuschetüden, die dann schließlich in mehr oder weniger lockerer Folge zu einem "Geräuschkonzert" zusammengestellt wurden. Die letzte Etüde dieser Reihe, mit der Schaeffer auch am zufriedensten war, hatte neue Wege aufgezeigt: konkrete Klangmaterialien ließen sich - mit Schnitten und Mischungen - so komponieren, daß Ansätze einer neuen musikalischen Produktionsweise erkennbar wurden.

1949, nach über einjähriger Produktionspause, kam Schaeffer mit der Absicht zurück, nun ein längeres Stück zu machen, das genau den umgekehrten kompositorischen Weg verfolgte: er wollte jetzt versuchen, ob man, statt konkreter Musik im Wortsinn zu "komponieren", - vielleicht auch traditionell komponierte Musik in konkrete Musik verwandeln könnte. Mit anderen Worten: Schaeffer wollte selbst eine Partitur schreiben und nach dieser im Studio Musik aufnehmen lassen. Die eigentliche Komposition aber sollte erst danach beginnen: aufgenommene Materialien sollten nach den Techniken der musique concrète zerlegt, umgeformt und in neue Zusammenhänge eingefügt werden.

Pierre Schaeffer und Pierre Henry

Die "Symphonie pour un homme seul" die in den Jahren 1949 und 1950 entstand, ist eine der wichtigsten Radioproduktionen dieses Jahrhunderts. Dieses Stück ist ein Musterbeispiel konsequenter radiofoner Praxis - einer Praxis jenseits herkömmlicher Abgrenzungen zwischen Musik und Sprache, zwischen Programmusik und Hörspiel. Auch die traditionelle Rollentrennung zwischen Künstler und Techniker wird in der "Symphonie pour un homme seul" nachdrücklich in Frage gestellt: Schaeffer, der gelernte Radiotechniker, entschließt sich hier zur Kooperation mit einem professionellen Komponisten: Pierre Henry, einem Absolventen der Kompositionsklasse von Olivier Messiaen; eine Musiker, der auch als unorthodoxer Solist präpariertes Klavier und Schlagzeug spielte.

Schaeffer und Henry schufen mit ihrer "Symphonie" ein Gemeinschaftswerk im wahrsten Sinne des Wortes: Die Klänge dieses Stückes wurden von beiden gemeinsam realisiert: von Henry, dem Klangexperimentator, im Aufnahmeraum, und von Schaeffer, der die Klänge in der Regiekabine technisch manipulierte.

Henry war 1949 zu Schaeffer ins Studio gekommen, um ihm eine experimentelle Filmmusik vorzuführen: "Voir l'Invisible". Henry hat später über diese Begegnung berichtet, daß Schaeffer ihm gleich bei der ersten Begegnung Möglichkeiten zeigte, die Schallplattenaufnahme seiner Filmmusik klanglich zu verändern - insbesondere durch Wiedergabe in anderen Geschwindigkeiten, durch Zeitlupe und Zeitraffer. Der Kontakt zwischen Henry und Schaeffer entwickelte sich besser als die nur vorübergehenden Beziehungen, die Schaeffer zuvor mit Berufsmusikern angeknüpft hatte. Henry war der erste professionelle Komponist, der aus dem Kontakt mit Schaeffers Studioarbeit die radikalsten kompositorischen Konsequenzen zog: er hat sich seitdem definitiv der Lautsprechermusik zugewandt und nie wieder traditionell notierbare Musik komponiert.

In den ersten Jahren war Henry vor allem im Bereich der experimentellen Klangproduktion tätig. Wenn er hierbei mit Schaeffer zusammenarbeitete, so konnte dies die Produktionstechnik wesentlich erleichtern, vor allem dadurch, daß Schaeffer bestimmte Klänge nicht nur aufnahm, sondern zugleich auch schon während des Aufnahmeprozesses technisch manipulierte. Da Schaeffer und Henry sich in den ersten Jahren auch in ihren ästhetischen Auffassungen weitgehend einig waren, entwickelte sich rasch eine intensive Zusammenarbeit, die sich am deutlichsten in gemeinsam realisierten Werken dokumentierte.

Erstes Ergebnis der gemeinsamen Studioarbeit war eine kurze Etüde: "Bidule en ut" ("Ding in C"), ein kleines, effektvolles Stück für präpariertes und technisch manipuliertes Klavier - eine Musik übrigens, die Schaeffer damals auch seinen Radiohörern durchaus leger und humorvoll präsentierte, als er einmal seine erkrankte Schülerin Monique Rollin im Radio vertrat. Im lockeren Gespräch mit einer jungen Dame mußte er erst einmal klarstellen, daß diese merkwürdige Bezeichnung tatsächlich ein Werktitel ist. Um so leichter fiel es Schaeffer, bei der Präsentation auf lange technische Erklärungen zu verzichten.

In "Bidule en ut" hört man Klänge des präparierten Klaviers auf verschiedenen Stufen: zunächst in mehreren Einsätzen, bei denen das Thema in zunehmend stärkerer Zeitraffertechnik immer höher, rascher und brillanter wird, dann in einem Zeitlupeneinsatz schließt. Das Stück entwickelt sich wie eine Fuge ohne Begleitstimmen: das Thema wandert nach und nach durch verschiedene Tonräume. Dabei ändert sich jedesmal seine Geschwindigkeit und seine Klangfarbe. Mit einem effektvollen Schlußpunkt endet das Stück.

"Bidule en ut" war eine Vorstudie zum ersten großen Gemeinschaftswerk von Schaeffer und Henry, zur "Symphonie pour un homme seul". Sie ist wohl eines der gelungensten Beispiele für die Erneuerung von Musik und Hörspiel im Geist der Radiofonie und stellt die erste Großform der musique concrète dar. Produziert in den Jahren 1949 und 1950 handelt es sich um eine Sinfonie der Klänge und Geräusche, die der Mensch allein hervorbringen kann: mit seinem Körper, seiner Stimme, mit Instrumenten und schließlich, last not least, mit technischen Manipulationen aller aufgenommenen Klänge.

Der Titel ist doppeldeutig: einerseits bezeichnet er eine Instrumentenangabe. Das klangliche Ausgangsmaterial ist vom Menschen hervorgebrachter Klang: Herzschlag, Schritte, Atem, Lachen, Worte, Melodien, die er summt oder pfeift, Musik der Instrumente, auf denen er spielt. Andererseits kann das Wort "seul" aber auch auf Einsamkeit verweisen: diese Musik ist auch zu verstehen als Sinfonie für einen <I>einsamen<P> Menschen, als gleichsam experimentelle Programmusik.

Die "Symphonie pour un homme seul" bedeutete für Schaeffer gleichsam die Rückkehr von der Welt der Musik (im engeren Sinne) zur Welt der Geräusche. Seine Vorstellung hatte sich inzwischen präzisiert: "organische" Geräusche sollten das Ausgangsmaterial der Sinfonie bilden, Geräusche, die ein einzelner Mensch hervorbringen kann. Erste Ideen werden notiert, die sich später teilweise tatsächlich im Stück wiederfinden.

<I>Der einsame Mensch

sollte seine Sinfonie in sich selbst finden -

und zwar nicht allein dadurch,

daß er die Musik abstrakt entwarf,

sondern dadurch,

daß er sein eigenes Musikinstrument war.

Ein einziger Mensch besitzt viel mehr als die zwölf Töne, die eine in unserer Musiklehre geschulte Stimme kennt.

Er schreit, er pfeift, er schlägt mit der Faust, er lacht, er stöhnt.

Sein Herz schlägt, sein Atem beschleunigt sich, er spricht Wörter aus, er ruft, und andere Rufe antworten ihm.

Nichts gibt ein besseres Echo auf den Schrei eines Einsamen als das Geschrei der Massen.<P>

Offensichtlich nähert sich Schaeffer mit solchen Entwürfen wieder der Domäne des Hörspiels. Wieder schwankte er zwischen dessen Anforderungen und den musikalischen Ansprüchen, die er an sich stellte.

<I>Es ist wahrscheinlich, daß ich ohne eine gewisse Erfahrung im Bereich der musique concrète die "Symphonie" im Geiste der Poesie oder des Hörspiels komponiert hätte. Die mehr oder weniger üppige Ausstattung mit Geräuschen hätte aber in diesem Falle diesem Werk immer noch keinen Zugang zum musikalischen Ausdruck eröffnet. In Wirklichkeit zögerte ich aber durchaus zwischen beiden Erscheinungsformen, wie es die Notizen bezeugen, mit denen ich damals ein Projekt skizzierte.

Das Ausschwärmen in den poetischen Bereich ergab sich dann, wenn zum Text zurückgekehrt wurde - explizit oder implizit.

Das Drama ergab sich aus der Suggestivität - und zwar selbst dann, wenn der Text fehlte.<P>

Ein erster Entwurf ist weitgehend als Geräuschhörspiel angelegt: Nur wenige gliedernde und deutende Texte kommen hinzu. Der letzte dieser Texte versucht eine Deutung des gesamten Stückes:

<I>So endet die "Symphonie pour un homme seul"; sie ist aus den Geräuschen gemacht, die der Mensch selbst hervorbringen kann: ohne irgend ein Hilfsmittel, mit nichts in den Händen, nichts in den Taschen - so wie wir am Ende unseres Lebens sein werden, wenn wir allein werden spielen müssen, ohne irgend ein helfendes Gerät, selbst ohne Mikrofon. Amen.<P>

Damit war eine "Symphonie de bruits humains" skizziert, eine "Sinfonie der menschlichen Geräusche. Die offen hörspielartigen Elemente wurden jedoch im Verlauf der weiteren Arbeit mehr und mehr reduziert. Auch die Beschränkung auf Geräusche des Menschen wurde aufgegeben. In einer Sendung aus dem Jahre 1951 hat Schaeffer das endgültige Konzept erläutert:

<I>Sinfonie für einen einsamen Menschen - dieser Titel ist in sich widersprüchlich; denn es handelt sich um die Einsamkeit eines Menschen, der von der Vielfalt der Klänge umgeben ist. ... Grundsätzlich ist er allein, damit er sein eigenes Musikinstrument sein kann. Der Rahmen der ersten Ideen wurde erweitert. Die Autoren haben andere Klänge als "Antworten" hinzugefügt; den Klang der Masse ... rhythmisch verwandte Klänge aller Art, rhythmische Muster und auch Klänge bestimmter Musikinstrumente.<P>

Das fertige Werk existiert in mehreren Fassungen. Bereits die zweite Version, die 1951 in einer kommentierten Radiosendung verbreitet wurde, ist wesentlich kürzer als die erste; das ursprünglich 45minütige Werk ist hier auf 22 Minuten verkürzt. Noch radikaler kürzt eine Schallplattenfassung, die Henry wesentlich später, nämlich 1966, realisierte. Die vielen verschiedenen Versionen der "Symphonie", ebenso wie die unterschiedlichen Fassungen anderer konkreter Musikstücke aus jener Zeit, legen Zeugnis davon ab, daß hier völliges Neuland betreten wurde und durchaus unterschiedliche kompositorische Lösungen denkbar schienen. Schaeffer nahm dies jedoch in Kauf;

die experimentelle Erfahrung war ihm auch hohe Risiken wert.

<I> Ich stammelte eine Sprache, die unbekannt war, oder die, schlimmer noch, vielleicht gar nicht existiert; ... ich hatte meine Einheit der Zeit und des Ortes gefunden, ohne sie gesucht zu haben: der Ort, das war die ganze Welt, die Zeit, das war die Gegenwart.<P>

Die "Symphonie" ist eines der Schlüsselwerke der gesamten Radiokunst. Es gibt kaum eine andere Produktion, die so radikal mit allen vorgegebenen Ordnungen der Sprache und der Musik bricht, und die gleichzeitig so direkt verständlich ist, weil sie den Hörer unseres Jahrhunderts unmittelbar in seinem Erfahrungsbereich anspricht, mit Klängen, in denen sich Hörerfahrungen des technischen Zeitalters widerspiegeln. So viele musikalische Ordnungen man in dieser Musik auch immer entdecken mag: es bleiben immer wieder Bedeutungszusammenhänge erhalten, die über die Musik weit hinausreichen. Der expressive Reichtum dieses Radiostückes hätte sich nach Schaeffers Worten aus der Musik allein nicht ergeben können:

<I>Er ergab sich aus der Erweiterung jener dramatischen Kunst für Blinde, des Hörspiels nämlich, die ebenfalls im Rundfunk entstanden war. Denn in der Tat ist die "Symphonie pour un homme seul" eine Oper für Blinde, eine Handlung ohne Inhaltsangabe, eine Dichtung aus Geräuschen und Klängen, aus Splittern von Texten und Musik.<P>

Schaeffer hat klar herausgestellt, woraus sich diese Musik entwickelt hat: aus der Radiopraxis. In der Abgeschiedenheit des Studios entstanden versteht sie sich zugleich als Musik für die "einsame Masse" des Industriezeitalters.

<I>Die Bezeichnung "homme seul" hat ihre Berechtigung sowohl vom Rückgriff auf das vom Menschen imitierte Geräusch als einziger Quelle, wie von der Einsamkeit der Autoren her, die ein Widerhall der Einsamkeit des heutigen Menschen ist, der sich in der Masse verloren sieht."<P>

Zwei im Studio isolierte Menschen, Pierre Schaeffer und Pierre Henry, schaffen Musik für einen am Lautsprecher isolierten Hörer. Ihre Musik ist das Dokument einer Isolation, die dennoch Ansätze zur Kommunikation erkennen läßt: Henry, der die experimentellen Klänge im Aufnahmeraum produziert, und Schaeffer, der die Klänge in der Regiekabine technisch verarbeitet: beide arbeiten isoliert, aber dennoch in engster Kooperation, so kann eine der gelungensten Gemeinschaftsproduktionen der Musikgeschichte entstehen.

Im Rückblick, in einer Monografie über Geschichte und Theorie der musique concrète hat Schaeffer nochmals die kalkulierte Ambivalenz der frühen musique concrète betont, deren Produktionen in der "Symphonie pour un homme seul" kulminieren:

<I>Wenn diese Werke trotz der Unzulänglichkeiten ihrer Technik auch nach mehr als zwanzig Jahren lebendig geblieben sind, so deshalb, weil sie noch immer den spontanen Elan der Entdeckung ... an sich haben.<P>

Die verschiedenen Sätze der "Symphonie" haben nichts mit traditionellen sinfonischen Formen gemein. Sie präsentieren vielmehr ein kompliziertes, durch verschiedene Leitmotive verknüpftes Geflecht von Geräuschen und Instrumentalklängen, ähnlich wie verschiedene Sequenzen eines akustischen Films.

<I>Die von menschlichem Leben wimmelnde Welt, wo Stimmen, absichtlich durcheinandergewirbelt, einen Tanz vollführen ... , wo der Atem dem Lachen gegenübergestellt wird, und der Mann der Frau.

Apostroph, wo das Wort "absolut", ein aus dem Undeutlichen herausgehobener Augenblick, sich verflüchtigt und wieder in die Klangmasse eingeht ... ,

Intermezzo mit geheimnisvollem Eigenleben der Worte ... ,

Stretta, die das Werk schrill und wie von Jubel gesättigt, beendet.<P>

Die "Symphonie pour un homme seul" ist ein glücklicher Grenzfall in der Radiogeschichte, eine der gelungensten radiofonen Gemeinschaftsarbeiten. Schaeffer und Henry finden hier zu einer gemeinsamen Konzeption, in der die professionellen Anteile des Radiomachers und des Komponisten sich auf das Glücklichste miteinander verbinden.

Das zweite große Gemeinschaftswerk von Henry und Schaeffer war noch umfassender und ehrgeiziger angelegt, als die vorausgegangene "Symphonie". Als Nachfolgewerk der "Sinfonie des technischen Zeitalters" sollte nun eine Oper mit technisch produzierten Klängen entstehen. Das sujet beschwor ein Thema, das in der Operngeschichte eine zentrale Rolle gespielt hat und das darüber hinaus damals auch im Medium des künstlerischen Films berühmt geworden war: Orphée, die Orpheussage. Die Adaption dieses Stoffes für Zwecke der musique concrète war überaus mühsam. In mehreren Jahren entstanden verschiedene Versionen. Am bekanntesten wurde eine Fassung, die 1953 auf den Donaueschinger Musiktagen aus der Taufe gehoben wurde: "Orphée '53". Dieses Stück provozierte einen spektakulären Skandal, und dies nicht zuletzt deswegen, weil hier die Intentionen der beiden Autoren auseinanderzulaufen begannen. Das Projekt der konkreten Oper verstand Schaeffer hauptsächlich als Versuch, auch traditionelle musikalische Elemente in die musique concrète zu integrieren. Für ihn lag die Betonung auf dem Wort Oper: Belcantogesang sollte sich nach seiner Vorstellung verbinden mit rezitierten Texten, mit instrumentalen und konkreten Klängen. Daraus ergaben sich bei der Ausführung eigentümliche Zwitterformen zwischen traditioneller und Neuer Musik, die beim Publikum schließlich heftigen Widerspruch provozierten - und deren Vorführung just in Donaueschingen die Kritiker womöglich noch mehr erboste als das Publikum.

Henry verfolgte andere Interessen als Schaeffer: ihn interessierte gerade in einer Quasi-Oper mit Lautsprecherklängen nicht die traditionelle Rückversicherung, sondern die spektakuläre klangliche Radikalität. Für ihn lag der Akzent auf dem Wort "konkret". Henrys konkrete Schlußmusik zu "Orphée '53" schockierte das Publikum der Uraufführung zutiefst. Heftige Geräuschkaskaden aus dem Lautsprecher provozierten einen spektakulären Skandal. Das Publikum, welches der Aufführung bis dahin noch einigermaßen zurückhaltend gefolgt war, wurde zusehends unruhiger. Henry steuerte um so lauter aus und trieb damit sein Publikum in Scharen aus dem Saal. Die Donaueschinger Aufführung von "Orphée '53" endete in einem Debakel, das der musique concrète auch in der Folgezeit noch nachhaltig schaden sollte. Für Schaeffer war der Mißerfolg um so bitterer, weil er im Lande des einstigen Kriegsgegners stattfand und er die französische musique concrète gegenüber der jüngeren elektronischen Musik Westdeutschlands weit zurückwerfen sollte. Noch 1967, im halb ironischen Rückblick, verglich Schaeffer sein Scheitern mit einer napoleonischen Niederlage, für die womöglich Heinrich Strobel verantwortlich war, der damalige Musikchef des Südwestfunks.

<I>Die "Schlacht von Donaueschingen" im Jahr 1953 wurde zu einer Art Waterloo der musique concrète. Die Deutschen triumphierten ... Heinrich Strobel hatte uns möglicherweise eine Falle gestellt, als er uns aufs offene Feld lockte.<P>

Auch Schaeffers Bericht von der Aufführung selbst ist geprägt von der für ihn typischen Mischung von Selbstironie, Sentimentalität und Bitterkeit:

<I>Das entschieden barocke Werk ließ eine charmante Haitianerin (Eurydike) in einer Begräbnisdekoration zu den konkretesten Klängen tanzen; Philippe Arthuys, Träger venezianischer Obelisken, brachte, von elektronischem Gluckern begleitet, vor der Aschenurne ein Trankopfer dar, während Geigen nach reinster Zigeunermanier Krokodilstränen in die Kulissen vergossen. Das war zuviel für unsere Deutschen, die zunehmend entrüstet reagierten, aber mehr einiger herzhaft tonaler Modulationen als unserer konkreten Exzesse wegen. Der Wirbel war schon ganz schön im Gange, als das Finale hereinbrach: Le Voile d'Orphée. Dieses Stück, ein Hauptwerk von Henry, bleibt ohne Zweifel eine der nobelsten, rühmenswertesten Kühnheiten jener Zeit. Das änderte freilich nichts daran, daß es einen immer unausstehlicher werdenden Lärm zu übertönen hatte, was unseren Reglern bis zum Schluß gelang: wieviele Dezibel sind an diesem Tag vergeudet worden!

Die Schlacht endete aus Mangel an Kämpfern. Im Saal blieb am Schluß nur eine zurückhaltende und uns gewogene Mannschaft übrig: die französische Besatzungsarmee, die uns gratulierte.<P>

Erst nach längerer Zeit sollte sich die musique concrète, gleichsam auf Umwegen, von den Folge des Donaueschinger Skandals befreien: die "Symphonie pour un homme seul" und "Orphée" wurden von Henry später als Ballettmusiken für Maurice Bejart eingerichtet. Seit 1955 begann damit eine Entwicklung der musique concrète, die auch über den Bereich des Radiostücks hinausführen sollte. Trotzdem blieb "Orphée" ein merkwürdiger Grenzfall der musique concrète - janusköpfige Radiokunst zwischen Oper und Experimentalstück, Hörspiel und Lautsprechermusik, Vergangenheit und Zukunft.

Der Orpheusmythos, der berühmteste, immer wieder vertonte Stoff der Operngeschichte, war durch Jean Cocteau bereits für den Film adaptiert worden. Schaeffer, der sich in seinen Notizen ausdrücklich auf Cocteau bezieht, wollte wahrscheinlich dieses Thema deswegen als konkrete Oper ausarbeiten, weil ihm an einer traditionell-musikalischen Absicherung der musique concrète lag. Die Erfahrungen in diesem musikalischen Bereich waren inzwischen so vielfältig geworden, daß sie kaum noch überschaubar waren und sich die Idee einer thematisch gebündelten Zusammenfassung anbot.

Die konkreten Erfahrungen in der Studiopraxis hatten sich in den vorangegangenen Jahren beträchtlich erweitert, um so stärker traten damit aber auch schon im ersten Planungsstadium die Schwierigkeiten hervor, mit denen zu rechnen war.

<I>Wir wollen ein Werk machen, welches Ziel wollen wir damit verfolgen? Wollen wir uns anfangs mit irgendwelchen Materialien versehen und dann dem Instinkt überlassen? Was die Partitur angeht - mit welchen Mitteln wollen wir sie fixieren? Wie soll man sich a priori die tausend unvorhersehbaren Veränderungen des konkreten Klangs vorstellen? Wie soll man wählen unter Hunderten von Klangmustern, solange noch keine Klassifikation, noch keine Idee fixiert ist?<P>

Für die Produktion standen nur wenige Monate zur Verfügung, da die Uraufführung bereits im August 1951 angesetzt war. Schon aus zeitökonomischen Gründen stellte sich deswegen die Frage, ob man auch bereits vorhandenes Klangmaterial in das Stück einbeziehen könne. Allerdings war nach wie vor nicht allgemeingültig geklärt, nach welchen Gesetzen konkrete Klangmaterialien "komponiert" werden konnten. Es erschien zunächst weitgehend unsicher, wie sie sich als Elemente einer neuen Musiksprache würden verwenden lassen. Schaeffer zweifelte sogar daran, ob dies überhaupt möglich sei.

<I>Sind die Klangelemente, die wir entdeckt haben, nun Worte, die die Grundlage von Sätzen bilden können?<P>

Der knapp angesetzte Termin der Uraufführung läßt jedoch wenig Zeit für grundsätzliche Überlegungen. Schaeffer, der auch jetzt wieder auf die Zusammenarbeit mit Henry rechnen kann, entscheidet sich deswegen für ein pragmatisches Vorgehen: er beginnt nicht, wie bei der Sinfonie, mit einem Szenario, sondern zunächst mit einer Prüfung des vorhandenen Klangmaterials, mit der Suche nach bereits produzierten Klängen, die ihm für das neue Projekt als geeignet erscheinen. Die Schwierigkeiten des Projektes ergaben sich daraus, daß einerseits die bisherigen Studioerfahrungen gründlich ausgewertet werden sollten, andererseits aber auch Verbindungslinien zu traditionellen Aufführungsformen der szenischen Darstellung und der Oper gezogen werden sollten.

Die Schwierigkeiten, hier eine überzeugende stilistische Konzeption zu finden, waren nur in dem Falle zu umgehen, daß man bestimmte "Nummern" allein mit Lautsprecherwiedergaben versah. So setzt beispielsweise der von Henry komponierte "Prologue" als überzeugende Synthese traditioneller Opernouvertüre und konkretem Musikstück ein, ohne traditionalistische Konzessionen oder stilistische Widersprüche.

Schwieriger wurde es im weiteren Verlauf der Oper, wenn Schaeffer die konkreten Klänge mit Gesang verbinden sollte. Er war sich über die Problematik seines Unterfangens durchaus im Klaren:

<I>Wie soll ich Orpheus singen lassen, wo es hier doch weder Partitur noch Orchester gibt? Ich komme auf diesen Kompromiß zurück, nach dem sich - einer naiven Voraussetzung entsprechend - zwei Dinge überlagern: der Belcantogesang - warum denn nicht - und zerhackte sinfonische Fragmente.<P>

Eine weitere Konsequenz lag nahe: der singende Orpheus brauchte einen Text. Der Moment war gekommen, ein Opernlibretto in Angriff zu nehmen. Schon die erste Arie mit der Orpheus auftritt, hat einen weitgehend konventionellen Operntext. Schaeffer hat ihn verfaßt: er läßt Orpheus die Götter anflehen. Sie sollen ihm Eurydike zurückgeben: "Rendez-moi, justes dieux, Eurydice, Eurydice, que j'ai perdue."

Maria Ferès, welche die Titelrolle in der Uraufführung sang, war seinerzeit als Opernsängerin in Paris bekannt. Schaeffer hatte sie in der Kontraaltrolle des Orpheus von Gluck gesehen, und dies hatte ihn auf die ersten Ideen zu seinem Orpheusprojekt gebracht.

<I>Dem Kontraalt Orpheus muß ich die Schauspielerin Eurydike gegenüberstellen ... Es gibt ungewöhnliche Duos: Sprechstimme gegen Gesangsstimme ... Belcanto gegen konkretes Orchester, Autoduos: ich stellte mir vor, wie Orpheus zusammen mit seiner eigenen Stimme im Duett singt ...<P>

Diese Notizen bezogen sich auf die französische Urfassung, die am 6. Juli 1951 im Pariser Theatre de l'Empire uraufgeführt wurde. Was bereits hier skizziert war, wurde noch einen Schritt weiter getrieben, als Schaeffer und Henry später die Fassung für die Donaueschinger Musiktage herstellten. Diese deutsche Fassung mit dem Titel "Orphée cinquante-trois", "Orpheus '53", ergänzt die französischen durch deutsche Sprechtexte. So kommt es zu eigenartigen Dialogen in verschiedenen Sprachen. Für die mannigfaltigen Versuche, Sprache und Gesang mit konkreten Klängen zu kombinieren, entwickelte Schaeffer ein reges Interesse und - suchte immer wieder nach neuen Lösungen. Er schrieb Texte, er notierte Melodien und realisierte konkrete Klänge zur Begleitung des Gesangs. So entstand erstmals in der musique concrète die sogenannte "musique mixte", d.h. Musik, welche die Live-Interpretation, in diesem Falle den Live-Gesang, mit der Lautsprecherwiedergabe verbindet.

Schaeffer hat nicht verheimlicht, daß Henry, sein kompositorischer Partner, dieser Konzeption einigermaßen skeptisch gegenüberstand. Er wollte "natürliche", von der Aufnahmetechnik unberührte Klänge in seiner Musik nicht tolerieren. Deswegen übernahm er im "Orphée"-Projekt diejenigen Abschnitte, die ausschließlich für die Lautsprecherwiedergabe bestimmt sind und in denen die "lebendigen" Stimmen schweigen. Diese, von Henry verantworteten Passagen kontrastierten deutlich zu den klanglich "gemäßigten" Abschnitten Schaeffers.

Der Donaueschinger Skandal gab den ersten Anstoß zur Entfremdung zwischen Henry und Schaeffer, die schließlich zur endgültigen Trennung führen sollte. Danach realisierte Henry eine neue "Orphée"-Fassung in alleiniger Verantwortung. Auf die Anteile, die seinen Vorstellungen nicht entsprachen, hat Henry später mit bitterem Sarkasmus reagiert.

In der Folgezeit gingen Schaeffer und Henry ihre eigenen Wege. Aber keiner von ihnen wäre später wohl das geworden, was er heute ist, wenn es die Jahre ihrer intensiven Zusammenarbeit nicht gegeben hätte.

Ihr Bruch wird durch die Musik des "Orphée"-Projektes vorweggenommen - auch eine Ambivalenz in Schaeffers eigenem Denken. Schaeffer arbeitete weiter, aber anders als zuvor. Auch in seiner eigenen Arbeit ließ sich nicht rückgängig machen, daß der Schleier des Orpheus zerrissen war.

Die verschiedenen Gesichter der Radiokunst

Schon in den frühen fünfziger Jahren hatte Schaeffer damit begonnen. ein Resümee seiner bisherigen Arbeit zu ziehen, andererseits aber auch das Terrain für neue Aktivitäten abzustecken. Der zusammenfassenden Retrospektive und der theoretischen Reflexion diente die Dokumentation. "Dix ans d'essais radiophoniques", die Darstellung der zehnjährigen radiofonen Experimentalarbeit zwischen 1942 und 1952, die in Beaune begonnen und sich am Pariser Rundfunk ORTF ??? fortgesetzt hatte. Das Spektrum war weit: es umfaßte nicht nur Rezitation, Hörspiel und experimentelle Musik, sondern auch das archivierte Tondokument, die technische Demonstration und die exemplarische Inszenierungsanalyse, ja sogar die Analyse diverser alltäglicher Probleme der Radiopraxis (z.B. Untersuchungen über die Untermalungsmusik im Radio, "Das Radio und seine Sprecher" und Probleme der Aufnahmetechnik.

Schaeffer begnügte sich nicht mit dem dokumentarischen Rückblick und mit der rückblickend-zusammenfassenden theoretischen Reflexion. Er bemühte sich auch, in radiofones Neuland vorzustoßen, das sich in den ersten Jahren seiner experimentellen Radioarbeit noch nicht vollständig erschlossen hatte. Das Hauptinteresse Schaeffers richtete sich dabei auf die Grundbedingungen des radiofonen Hörens, des Hörens am Lautsprecher, von Dingen; die man nicht sieht. Schaeffer interessierte sich dafür, die Welt der experimentellen Lautsprecherklänge systematisch zu erforschen. Er sorgte dafür, daß in seinem Studio in jahrelanger Arbeit ein monumentales Klangarchiv entstand, ein reiches Panorama von Aufnahmen, die nicht nur den experimentellen Musiker interessieren, sondern auch die Freunde von Radiostück und Hörspiel.

Als Schaeffer damit begann, sich für die systematische Erforschung der Klangobjekte zu interessieren, setzte er Signale für eine vollständige Neuorientierung der radiofonen Praxis. Der Expressionismus der frühen musique concrète war verschwunden. Es entstanden streng strukturierte Tonbandetüden, die mit der frühen musique concrète kaum noch etwas gemein hatten.

Schon 1958, fünf Jahre nach dem Donaueschinger Skandal, hatte sich Schaeffers Stil vollständig gewandelt. Seine "Etude aux sons animés" (Etüde über belebte Klänge) leitet die radikale Abkehr von den Idealen der älteren musique concrète ein. Es gab äußere Gründe, die den Wandel zumindest teilweise erklären konnten: nicht nur der Schock von Donaueschingen spielte eine Rolle, nicht nur der Beginn einer Entfremdung zwischen ihm und Henry; von weitreichender Bedeutung waren auch wichtige Veränderungen in Schaeffers äußeren Lebensumständen: er mußte sein Studio für mehrere Jahre verlassen, nachdem der Rundfunk ihn mit organisatorischen Aufgaben in Übersee betraut hatte. So kam es dazu, daß Schaeffer in der Folgezeit vor allem Radioarbeit in afrikanischen Ländern leistete.

Währenddessen geriet die Studioarbeit der musique concrète ein wenig ins Stocken. Pierre Henry, der Schaeffers Nachfolge angetreten hatte, kümmerte sich vor allem um die eigenen Kompositionen. Andere im Studio arbeitende Komponisten beschäftigten sich vor allem mit Auftragsarbeiten der sogenannten "angewandten Musik" - beispielsweise mit radiofonen Untermalungsmusiken oder mit der Produktion eher populär-unterhaltsamer Stücke. Diese liebenswürdigen, aber eher harmlosen Effektstücke bereiteten den Boden für heftige Angriffe gegen die gesamte konkrete Musik. Vor allem Boulez, der zeitweise selbst in Schaeffers Studio gearbeitet hatte, fühlte sich zum Generalangriff herausgefordert. 1958 veröffentlichte er sein Verdammungsurteil in einer Enzyklopädie, sozusagen als lexikalisch hochgespielte Polemik:

"Das Wort 'konkret' verrät, wie sehr man sich irreleiten ließ, und mit welcher Naivität man das Problem betrachtete; das Wort weist darauf hin, daß es sich hier um die bloße Handhabung des klanglichen Materials handelt. Das Klangliche selbst suchte man weder zu definieren, noch einzugrenzen. Die Frage des Materials wurde ganz außer Acht gelassen, obwohl sie für ein solches Abenteuer von höchster Bedeutung ist; man hat sie ersetzt durch eine Art poetischen Gedränges, das auf der Linie der surrealistischen Bild- und Wortcollagen liegt ... Maschinen, die zumindest mittelmäßig sind und ein angenehm Schlendrian haben aus dem Studio der musique concrète einen klingenden Trödlerladen gemacht. Was die 'Werke' angeht, so haben sie der Nachwelt lediglich ihre Titel vorzuweisen: bar jeder schöpferischen Intention beschränken sie sich auf wenig erfinderische oder abwechslungsreiche Montagen, die immer dieselben Effekte auftischen, und bei denen Lokomotive und Elektrizität die Schlagzeilen bilden. Eine derart zusammenhanglose Methode führt zu nichts ... Die Komponisten, die die Probleme der Elektronischen Musik in Angriff nahmen, besaßen mehr Weitblick."

Schaeffer hat auf diese Attacke nur zurückhaltend geantwortet. Als er sich ab 1957 wieder der musique concrète zuwandte, leitete er aber eine Neuorientierung der Arbeit ein, die vieles von dem aufgab, wogegen der erst 1958 erschienene Artikel von Boulez noch polemisierte. Auch Schaeffer versuchte jetzt, das Anekdotische, die surrealistische Atmosphäre zu überwinden. Ebenso wie Boulez war er ohne Scheu bereit, sich von einem wichtigen ästhetischen Potential der musique concrète zu distanzieren: vom Potential der Integration von experimenteller Musik und experimentellem Hörspiel. Schaeffer spürte, von welcher Seite seine Arbeit angegriffen wurde: vor allem von avantgardistischen Musikern. Man verstand damals Schaeffers Arbeit vor allem als Erneuerung der Musik, weniger als Erneuerung der Radiopraxis. Schaeffer stellte sich darauf ein. Aus heutiger Sicht kann man allerdings bedauern, daß sich die Neue Musik damals allzu weit von der neuen Radiopraxis entfernte. Vor allem die deutsche Hörspielentwicklung bis hin zur Etablierung des "Neuen Hörspiels" wäre wahrscheinlich anders verlaufen, wenn man schon in den fünfziger Jahren auch die Arbeit des Radiopioniers Schaeffer stärker beachtet hätte - nicht nur die Arbeit des experimentellen Musikers. Schaeffer ist bei seinen Kritikern an die falsche Adresse geraten, und andererseits gerieten auch sie bei ihm an die falsche Adresse.

Diejenigen, die in Schaeffers Arbeiten musikalische Rigorosität vermißten, haben Schaeffer womöglich zur Überreaktion provoziert: Schaeffer hat sich vom Expressionismus seiner früheren Jahre radikal gelöst, nachdem er 1957, von seinen Radioaufträgen in Übersee entbunden, wieder die Leitung seines Experimentalstudios in die Hand genommen hatte. In diesem Sinne machte Schaeffer sich auch daran, die gesamte Studioarbeit umzuorganisieren. Die Zeit der surrealistischen Montagen und Effektstücke und der "angewandten" Untermalungsmusiken für Radio, Theater und Film sollte nun zu Ende gehen. Stattdessen sollte eine Epoche der musikalischen Grundlagenforschung beginnen, eine Phase der Reflexion und völligen Neuorientierung. Erst im Anschluß daran sollte wieder ein Weg zum freien Komponieren gefunden werden.

Für die Forschungsarbeit stellte Schaeffer schon 1957 mehrere grundlegende Postulate auf:

<I>Erstes Postulat: Vorrang des Ohrs. Das Entwicklungspotential ebenso wie die Begrenzungen jeglicher neuen Musik liegen in den Möglichkeiten des Gehörs.

Zweites Postulat: Bevorzugung der realen Quellen, für die unser Ohr weitestgehend geschaffen ist (und insbesondere Ablehnung einer ausschließlichen Zuhilfenahme elektronischer Klangquellen)

Drittes Postulat: Erforschung einer Sprache. Neue musikalische Strukturen müssen darauf abzielen, eine Kommunikation herzustellen zwischen dem, der sie entwirft, und dem, der sie aufnimmt.<P>

Das erste Postulat, "Vorrang des Ohrs", hat besonders weitreichende Bedeutung, nicht nur für die Musik, sondern auch für die gesamte Radiopraxis. Es bedeutet, daß die Produktionen in erster Linie klingende Resultate sind, nicht Realisationen vorgegebener schriftlicher Texte. Die musique concrète hat sich schon in ihren ersten Jahren vom Primat der Partitur gelöst; diesem Grundsatz ist Schaeffer auch in seiner späteren Praxis treu geblieben. Musik, die diesem Grundsatz folgt, gibt es seit den späten vierziger Jahren. Damals wagte man es aber noch nicht, entsprechende Neuerungen auch im Bereich des Hörspiels auszuprobieren, d.h. auch im Hörspiel auf den im voraus geschriebenen Text zu verzichten; die Zeit des experimentellen Originaltonhörspiels war damals noch nicht gekommen.

Auch das zweite Postulat, "Bevorzugung der realen akustischen Quellen", betrifft nicht nur die Musik, sondern darüber hinaus die gesamte radiofone Praxis. Das Mikrophon soll demnach in der radiofonen Praxis seine Bedeutung behalten. Der Generator, der die synthetische Klangerzeugung erlaubt, kann nach Schaeffers Überzeugung das Mikrofon nicht verdrängen. Die reale Hörwelt behält ihre Bedeutung gegenüber der synthetischen des Studios, insofern wird das Band zwischen Musik und Hörspiel nicht vollständig zerschnitten: das Mikrofon eignet sich für die Aufnahme von Umweltgeräuschen, gesprochener Sprache und Musik im traditionellen Sinne; es bleibt also für den Tonbandkomponisten ebenso wichtig wie für den Realisator eines Hörspiels.

Die musique concrète, die Schaeffer seit 1957 propagiert hat, unterscheidet sich denn auch vom Hörspiel nicht so sehr in ihrem Ausgangsmaterial, wie in ihren Verarbeitungstechniken. Geräusche und Stimmlaute behalten im Hörspiel meistens ihre naturalistische (oder auch illusionistische) Funktion; in der musique concrète aber werden sie schon durch Schnitt und Montage weitgehend deformiert, wenn nicht gar durch noch weitergehende Veränderungen.

Das dritte Postulat, "Erforschung einer Sprache", benennt ein Ziel, das die Musik mit der Literatur und mit der über Musik und Literatur hinausführenden Radiopraxis verbinden könnte. Gemeint ist in erster Linie eine Sprache der Musik. Die Frage nach ihrer Erforschung wird aber so grundsätzlich gestellt, daß sie zugleich auch weiter zielt, z.B. auch auf die Erforschung der Sprache des Radios. Dies hat Schaeffer selbst schließlich auch außerhalb der experimentellen Musik deutlich gemacht. Auch im unterhaltsamen Radiostück "L'aura d'Olga" bleibt allerdings nicht verborgen, daß Schaeffer sich grundsätzlich gewandelt hat. Der Radiomacher ist zum Klangforscher geworden, die Techniken von Schnitt und Montage interessieren Schaeffer kaum noch als Hilfsmittel der Komposition, wichtiger erscheinen sie ihm als Mittel der Analyse: Schaeffer seziert die Klangwelt wie ein Anatom der Psychophysik. Er möchte ihre Gesetzmäßigkeiten herausfinden und fragt nach den Zusammenhängen zwischen dem physikalisch Meßbaren und den Qualitäten der sinnlichen Wahrnehmung. Er bekundet Skepsis gegenüber vielen, scheinbar fest etablierten wissenschaftlichen Theorien und kompositorischen Praktiken. 1959 installierte Schaeffer am ORTF eine Forschungsgruppe, die im Teamwork die Grundlagen einer neuartigen Grammatik und Syntax des Akustischen zu entwickeln versuchte. Zwei Veröffentlichungen aus den Jahren 1966 und 1967 faßten die Ergebnisse langjähriger Forschungen zusammen: Schaeffers umfangreichstes Buch "Traité des Objets Musicaux" (Abhandlung über die musikalischen Objekte) und eine begleitende Schallplattendokumentation "Solfège de l'objet sonore" (Musiklehre des Klangobjekts).

Schaeffer und die Musiker seiner Schule verwenden meistens Klangmaterial, das sich mit dem Mikrofon aufnehmen läßt, also konkrete Klänge. Seit den späten fünfziger Jahren wird dieses Klangmaterial jedoch meist so behandelt, daß man seine natürliche Herkunft kaum noch erkennt. Zum Beispiel werden sehr kleine Bestandteile herausgeschnitten und häufig auch Partikel aus verschiedenen Aufnahmen so zusammengesetzt, daß ein neues, zusammengesetztes Klangobjekt entsteht. Die Aufgabe, solche Klangobjekte in größeren Mengen zu sammeln und wissenschaftlich zu ordnen, verlangt vom Komponisten einige Selbstverleugnung: er möchte vor allem Stücke komponieren; die Sammlung von Klangobjekten interessiert ihn in der Regel weniger. Die meisten Komponisten begnügen sich damit, Klangmaterialien allenfalls für ein bestimmtes Stück zu sammeln. Meines Wissens gibt es bis heute nur einen einzigen Komponisten auf der Welt, der sich in jahrelanger Arbeit ein riesiges Klangarchiv für seine gesamte Arbeit aufgebaut hat, und der dieses bis heute ständig erweitert und vielfältig kompositorisch ausgewertet hat: es ist Pierre Henry, der einstige kompositorische Partner von Schaeffer, der in den frühen fünfziger Jahren Schaeffers Anregung folgte und mit der Sammlung von Klangobjekten begann.

Schaeffer selbst war vor allem aus wissenschaftlichen Gründen daran interessiert, daß in seiner Gruppe ein Klangarchiv angelegt wurde. Die eigene kompositorische Praxis war für Schaeffer weniger wichtig. Er, der schon in den ersten Jahren seiner kompositorischen Praxis immer wieder an seiner Musikerrolle gezweifelt hatte, zog sich in den sechziger Jahren vollständig von der Komposition zurück. Sein Aufruf zur kompositorischen Askese ist von niemandem radikaler befolgt worden, als von ihm selbst. Die Veränderungen des Kompositorischen, die Schaeffer selbst angeregt hat, sind demgegenüber als langfristige Zielvorstellungen zu verstehen, die über die persönliche Arbeit weit hinausreichen.

Schon 1957 hat Schaeffer Forderungen aufgestellt, die auf eine völlige Revolutionierung des kompositorischen Handwerks hinauslaufen. Alle Mitglieder seiner Arbeitsgruppe, auch die professionellen Komponisten, sollten sich rigorosen Arbeitsmethoden und festen Regeln unterwerfen:

<I>Erste Regel

Eine neue Gehörbildung betreiben durch systematisches Hören von Klangobjekten jeder Art. Das einzig wichtige ist hier richtig hören lernen, wobei Anfangsgründe der akustischen und elektronischen Technik naturgemäß diese Lehrzeit erleichtern können.

Zweite Regel

Klangobjekte schaffen, das heißt, sich in der tatsächlichen Realisierung von Klängen üben, die so verschieden und ursprünglich wie nur möglich sein sollen.

Dritte Regel

Musikalische Objekte bilden, das heißt, Apparate zur Klangmanipulation handhaben lernen ... Magnetofone, Mikrofone, Filter, usw.

Vierte Regel

Vor der Konzeption von Werken Studien anfertigen (den Schulübungen der traditionellen Musik vergleichbar)

Fünfte Regel

Arbeit und Zeit - unerläßlich für jeden echten Aneignungsprozeß<P>

Schaeffer fordert eine systematische Vorbereitung und Grundlegung des experimentellen Komponierens. Der Komponist soll lange, aufwendige Vorarbeiten auf sich nehmen, bevor er sich an ambitionierte Kompositionen wagt. Jeder sollte gleichsam von vorn anfangen - auch Schaeffer selbst. Er hat sich daran gehalten: er, der zuvor eine Sinfonie und eine Oper der konkreten Musik versucht hatte, kehrte einige Jahre später wieder zur Kleinform der Etüde zurück, die er schon im Anfangsjahr der musique concrète bevorzugt hatte.

Zwei kurzen Etüden, die im Jahre 1958 entstanden, folgt 1959 ein längeres Stück, das seinerseits eine Aneinanderreihung mehrerer Etüden ist, wie schon sein Titel aussagt: "Etude aux objets". Den Ansatz dieses mehrsätzigen Werkes hat Schaeffer anschaulich und präzise beschrieben:

<I>Der gewählte Weg ist der eines Bergsteigers, der wieder umkehrt: absteigender Weg. L'Etude aux objets, das ist dieses schon luftige Gelände, in welchem der Autor, wenn schon

nicht den gesamten Verlauf, so doch wenigstens das Entscheidende zu vollbringen gedachte. Man entdeckt eine ausgedehnte Landschaft. Alle diese "musikalischen Objekte", die seit zehn Jahren so mühsam ausgebreitet wurden (wie ein Mineraloge Steine wählt), bilden das Basis-Klangmaterial, das niemals verraten wird. Die Aufstiegsregeln verbieten dem Autor jegliche elektronische Schwindelei: nur Scheren zum Schneiden des Tonbandes und Geräte zum Kopieren und Mischen und eventuell zur gelegentlichen Transposition in die höhere oder tiefere Oktave sind erlaubt.<P>

Nach Abschluß der "Etude aux objets" gab Schaeffer für lange Zeit das Komponieren vollständig auf. Er zog sich mehr und mehr auf die Leitung seines Studios und auf die Forschungsarbeiten seines 1959 neu installierten Arbeitsteams zurück: der "Groupe de Recherches Musicales". Ursprünglich war eine Forschungsgruppe geplant gewesen, die den gesamten audiovisuellen Bereich erforschen sollte. Der Generaldirektor des französischen Rundfunks, der Schaeffer die entsprechenden Zusagen gemacht hatte, wurde im entscheidenden Moment abgelöst, so daß dieses Projekt nicht im eigentlich geplanten Sinne realisiert wurde. Dies veranlaßte Schaeffer dazu, sich um so intensiver mit Klangforschungen zu befassen, während die Komponisten, mit denen damals Schaeffer zusammenarbeitete - Luc Ferrari, Iannis Xenakis, François Bernard Mâche, François Bayle und andere - sich mehr und mehr der kompositorischen Praxis zuwandten, und ihren Lehrmeister darin überflügelten, währenddessen verlagerte Schaeffer sein Interesse mehr und mehr auf die Entwicklung einer neuen Theorie des Hörens. Schon 1960 benannte er das Problem: es ging um eine neue Grundlage der Musiktheorie und der gesamten Hörtheorie:

<I>Das Gehör ist unser am wenigsten ausgenutzter Sinn. Die ihm dargebotenen Klangobjekte und die von ihm empfangene Sprache liegen bequem innerhalb seiner Fähigkeiten. Anstatt daß wir uns auf die traditionellen Klänge, die klassischen Tonleitern und die Notenschrift beschränken, sollten wir zu dem Eingeständnis kommen, daß deren Beschränkungen willkürliche sind: denn sobald das Gehör ein musikalisches Ereignis wahrnehmen kann - ungeachtet dessen, ob es sich aufschreiben läßt, oder nicht - ist die Notenschrift im Unrecht, wenn sie dem Gehör nicht dorthin folgt, wo dieses noch zu hören vermag.<P>

Damit waren Aufgaben gestellt, denen Schaeffer den Vorrang vor einer Fortsetzung seiner kompositorischen Versuche gab. Noch 1970, als eine Schallplatte mit seinen frühen und späteren Werken erschien, ging Schaeffer davon aus, die "Etude aux objets" sei endgültig seine letzte Komposition gewesen. Die Schallplatte mit den "Etudes de bruits" und einigen anderen älteren Stücken, sowie mit neueren konkreten Etüden der fünfziger Jahre betrachtete Schaeffer gleichsam als sein kompositorisches Testament eines Entdeckers, der nur mit Mühe das von ihm selbst Entdeckte aufzuarbeiten vermag.

<I>Der Autor war durch das, was er in den Jahren um 1948 gefunden hatte, entsetzt. Dennoch kehrte er um 1958 dorthin wieder zurück. Aber erst 1960 verdammte er sich ohne Hilferuf, indem er den Lärm seiner Worte jenen anderen Geräuschen vorzog, denen er als Erster die Sprache gegeben hatte.

Diese Schallplatte ist auch ein Testament, oder vielmehr eine Gruft, in welche der Autor mit aufrichtigem, aber grausamem Bedauern sein unvollendetes, in Wahrheit nie wirklich begonnenes Schicksal des möglichen Musikers eingemauert hat.<P>

Der zum Musiker gewordene Radiopionier hatte sich entschlossen, wieder zum Schriftsteller zu werden. Sein erstes Ziel war allerdings eine wissenschaftliche Abhandlung - die Zusammenfassung aller bisherigen Forschungen. Das war aber nur der Anfang einer noch weitergehenden Umorientierung. Seit den späten sechziger Jahren ist Schaeffer hauptsächlich als Schriftsteller aktiv - nicht selten mit Büchern, die auch autobiografische Reflexe seiner Erfahrungen als Radiopionier sind. In den siebziger Jahren hat sich Schaeffer nur noch zwei Mal kompositorisch betätigt: Einmal zum 25.Gedenkjahr der "Symphonie", ein anderes Mal in einem kurzen, ironischen Stück, das seine Arbeit der musique concrète resumiert. Schaeffer macht es dem Beobachter seiner Arbeit immer wieder schwer, ein Resümee aus dem bisher Geleisteten zu ziehen. Vielleicht ist seine wichtigste Mitteilung die, daß Radiopraxis von neuen Ideen ebenso lebt, wie von der Fähigkeit, immer wieder alles bereits Erreichte in Frage zu stellen und wiederum von vorn anzufangen.

Zu den eigenartigsten Produktionen Schaeffers gehört ein großes Werk der siebziger Jahre, das man als seine zweite Sinfonie bezeichnen kann - wieder eine Sinfonie, die in Zusammenarbeit mit einem jüngeren Komponisten entstand (diesmal war es Bernard Dürr). In diesem Stück wandte sich Schaeffer einem Klangmaterial zu, das er lange Zeit hindurch heftig abgelehnt hatte, und das ihm geradezu widersprüchlich zu den Prinzipien der musique concrète erschienen war: Schaeffer arbeitete mit rein elektronischen Klängen. Der Synthesizer, der in seinem Studio inzwischen zur Verfügung stand, bot klanglich so vielfältige und überraschende Möglichkeiten, daß Schaeffer sich in die klanglichen Abenteuer seiner Frühzeit zurückversetzt fühlte. Kompositorisch verfuhr er ähnlich wie in der Epoche der frühen musique concrète: aus zahlreichen aufgenommenen Materialien wählte er geeignete aus, aus denen er dann sein Stück zusammensetzte. Die Prinzipien, nach denen Schaeffer bei der eigentlichen Komposition vorging, erinnern ebenfalls an die anregende Zwiespältigkeit der frühen musique concrète: einerseits spielt Schaeffer offensichtlich mit traditionellen Erwartungen und Assoziationen, andererseits ordnet er die verschiedenen Teile seines Stückes unter Aspekten, die eher der strikten Theorie des späteren Schaeffers zuzurechnen sind - z.B. unterscheidet er einen Satz mit vorwiegend dynamischen Entwicklungen von anderen Sätzen, in denen Entwicklungen im Tonhöhenbereich im Vordergrund stehen. Der Titel, "Le Trièdre Fertile", spielt auf ein dreidimensionales akustisches Modell an: auf Frequenz, Intensität und Zeit, und auf die von diesen Dimensionen beeinflußten Bereiche der musikalischen Wahrnehmung. Die Ergebnisse sind experimentell im besten Sinne: die Überraschung, in die Schaeffer bei der Entdeckung dieser Klangwelten und ihrer kompositorischen Möglichkeiten geraten sein mag, springt auf den Hörer über. Neue Radiokunst schickt sich an, einem neuen, aktiveren Hörverhalten den Weg zu bereiten.

Wie ein letztes kompositorisches Adieu, witzig und ein wenig wehmütig, präsentiert sich ein kurzes, 1979 entstandenes Stück. Schaeffer erklärt diese Musik als nostalgische Sehnsucht zurück nach einer Musik, die er durch seine musique concrète zerstört zu haben fürchtet: nach der Musik Bachs. "Bilude" ist nichts weiter als die Verwandlung eines Bachpräludiums in musique concrète. Das Klavier verwandelt sich mehr und mehr in ein präpariertes Klavier mit exzessiven Geräuscheffekten. Gegen Ende des Stückes mischt Schaeffer zahlreiche Zitate aus seinen konkreten Musikstücken hinzu. Die wehmütig-sarkastische Bach-Nostalgie bezeichnet Schaeffer auch als "Das übel temperierte Klavier".

Schaeffer ist ein Radiopionier, der stets gegen sich selbst skeptisch geblieben ist. Vieles, was er angeregt hat, ist auch heute noch nicht über erste Entwicklungsstufen hinausgekommen und wird womöglich erst in fernerer Zukunft wichtig werden; um so mehr kann man sagen, daß Schaeffer sich als ein Radiopionier erwiesen hat, dessen eigentliche Zeit vielleicht erst noch vor uns liegt.

In einer 1960 erschienenen Abhandlung, die die Wechselwirkungen zwischen Musik und Akustik und die Grundlagen einer neuen Musiklehre untersucht, hat Schaeffer die eigene Situation zwischen den Fronten deutlich angesprochen: nicht nur zwischen Literatur, Technik und Musik, sondern auch zwischen Kunst und Wissenschaft. Die Beziehungen zwischen letzteren erscheinen in diesem Zusammenhang vor allem für die Musik bedeutsam. Das Spannungsverhältnis zwischen Wissenschaft und Musik beschreibt Schaeffer aus eigener Erfahrung und in Kenntnis aktueller Entwicklungen:

<I>Es ergeben sich ... zwei neue Typen: der des in die Wissenschaft hineinpfuschenden Musikers und der des in die Musik pfuschenden Wissenschaftlers...

Der Verfasser dieser Zeilen bekennt sich selbst zu dem Typ zweiter Art.<P>

Schaeffer, der Radiopionier; Schaeffer, der Komponist; Schaeffer, der Forscher: in keiner seiner Rollen hat Schaeffer die jeweils anderen völlig vergessen. Über die Konsequenzen des ambivalenten Rollenspiels war er sich im Klaren: er stand zwischen den Fronten - und dies nicht zuletzt deshalb, weil er die Spaltung zwischen Kunst und Wissenschaft am eigenen Leib erlebt hatte. Als Wissenschaftler schwankte er zwischen Physik und experimenteller Psychologie, in der Kunst bewegten sich seine Interessen zwischen Literatur und Musik: Schaeffer hatte deutlich erkannt, daß seine Arbeit maßgeblich geprägt war von den divergierenden Interessen seines Berufslebens und von den vielfältigen Spannungsverhältnissen, die sich zwischen ihnen ausbilden mußten.

<I>Normalerweise sind angeborenes Talent und besondere Fähigkeiten einander entsprechend; wie aber, wenn eines Menschen Begabung auf wissenschaftlichem Gebiet liegt, sein Instinkt ihn aber auf Musik und Dichtkunst hinweist? Wird ihn nicht höhere Gewalt zwingen wollen, diese verschiedenen Welten, die seine Neigungen und Betätigungen grausam entzweien, zu verbinden?<P>

Schaeffer ist davon überzeugt, daß diese, seine eigene Erfahrung konstitutiv für die gesamte musique concrète, ja sogar für das allgemeine Geistesleben überhaupt ist:

<I>Ein solches Erlebnis liegt der musique concrète zugrunde. Diese Schwierigkeit meiner Lage habe ich nie verhehlt. Mehr als musikalische Technik oder wissenschaftliche Forschung allein bedeutet für mich die Vereinigung dieser "Widersprüche"; und ich bin geneigt, über Musik und Akustik hinaus in dieser Doppelspurigkeit ein Grundproblem der heutigen Welt zu sehen.<P>

Die Erfahrung, daß praktische Radioarbeit interdisziplinär sein kann, ja muß - diese Erfahrung gehört möglicherweise zu den wichtigsten Einsichten im Leben des Radiopioniers Schaeffer: diese Einsicht sollte auch heute bedacht werden, in einer Zeit, deren Medienpraxis eher zersplittert als integriert, die im Dickicht der spezialisierten Kompetenzen und Programmrubriken auch in der medialen Spiegelung zunehmend schwieriger zu erfassen ist. In dieser Situation könnte die Reflexion von Schaeffers Erfahrungen nützlich sein - von Erfahrungen eines Radiopioniers zwischen den Fronten.

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